يعنى رجلا محموما ، والآزل : الذي قد أزل نفسه بالضّيق ( رجع ) * ( رعل ) : ورعله بالرّمح رعلا ، وأرعله : طعنه . * ( رغث ) : ورغثه بالرّمح رغثا ، وأرغثه : طعنه أيضا . قال أبو عثمان : قال الأصمعي : ذلك إذا طعنه في رغثائه « 1 » وهي عصبة تحت الثّدى ، وهما رغثاوان ، ويقال : هما ما بين المنكبين والثّديين إلى الإبط . وأنشد للخنساء : 2552 - وكان أبو حسّان صخر أصابها * وأرغثها بالرّمح حتى أقرّت « 2 » ( رجع ) ورغثت كلّ أنثى ولدها ، وأرغثته [ أرضعته ] « 3 » فهي رغوث . وأنشد أبو عثمان : 2553 - إذا المرغث العوجاء بات يعزّها * على ثديها ذو ودعتين لهوج « 4 » وقال الآخر : 2554 - يا بنت آل شهاب هل علمت إذا * أمسى المراغيث في أعناقها خضع « 5 » ( رجع ) المراغيث : جمع مرغث ، وهي التي يرغثها ولدها ( رجع ) * ( رسن ) : ورسنت الدّابة رسنا وأرسنته : حملت عليه الرّسن .

--> ( 1 ) « رغثائه » بفتح الراء ، وجاء في التهذيب 8 - 170 : « الرغثاء - بفتح الراء - عصبة الثدي قلت وضم الراء في الرغثاء أكثر ، كذلك روى سلمة عن الفراء . ( 2 ) رواية اللسان - رغث : « أصارها » في موضع : « أصابها » ، وتتفق رواية الأفعال مع رواية الديوان 19 . ( 3 ) « أرضعته » تكملة من ب . ( 4 ) رواية اللسان - عوج « دغتين » بتشديد الغين مكان « ودعتين » وبرواية الأفعال جاء في التهذيب 3 - 48 ، ولم ينسب في التهذيب واللسان ، ولم أقف على قائله . ( 5 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .